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然后请十方诸佛转大法轮，令彼一切众生闻此法已，然后顿破无明，开发其本有之觉性，而自然成无上菩提。 请三宝偈 稽首十方调御师，演扬清净微妙法， 三乘四果解脱僧，顾赐慈悲临法会。 稽首者，以首至地...我赞礼。 此之理趣甚深微妙，即理与行称为法宝，于彼妙法我赞礼也。 解脱道中胜解脱，持净戒行堪恭敬， 三乘四果称为解脱，而大乘菩萨超胜彼等，故云胜解脱也。此是圣僧戒宝严身，六和自备，守护律行，如护...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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神游，甘露入心，醍醐 灌顶。观音救护，势至来迎，朝闻法音，夕登圣位。菩提树下，摘四果于禅技，涅槃山中，采口花 于觉路。拂衣净国，总驾天衢，冠惠日而荫法云，拨烦笼而归常乐。驰神五净，高谢六尘，驱驾白...子孙也可以在仪式中获得神圣佛力的护持，能化解有限存在的困境，如伯二三四一的（亡妣文)云： 今至孝即席捧炉虔跪所为意者，奉为亡妣初七功德之所设也。惟亡妣斯乃母仪外则，女范中惟：六 行自天，四德成性。何...
郑志明
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小乘四果、授记有无、布施忍辱、来去有无、诸相非相、菩提无法、净土度生、说法有无等一系列问题，进行了一番激烈精彩的论述。终于从“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”的角度出发，彻底打破了“我相、人相、... 壬二、论修道位二 癸初、论二果位 癸二、论三果位 壬三、论无学位 辛二、确证 庚二、佛所得法 庚三、菩萨庄严 己二、正明无住 己三、喻明无住 己四、较量显胜二 庚初、较量 庚...
曲槐
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如只在意─我已入初禅、二禅、三禅、四禅？甚至已证初果、二果、三果、四果？乃只是用“外延”的思想模式，来看待修行尔！因为这些名相，乃都是“标签”而已！关键是：这标签要贴在什么地方。如正知见已建立了，且...佛典里虽未标示著「内销”的名相，但是从“出离、断灭、所作已办、不受后有”的字义去寻思；乃必从“内销”的修证中，才能成就这些果位也。 如更用修行法门来审视，则原始佛典中最重视者，为四圣谛与四念处。 云...
不详
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四功德，能生彼
定，一一当起。
前三功德皆现法事，今谈胜有具足，乃未来效果。所谓有者，即是生死，已得定者，则能得较胜之生死，住於梵界，直至学成（无学果）而後已。如是四功德，皆为一学字而发，...至定也）。色界即四静虑。无色界为四无色。无所受即不系，为四道果，谓预流等四果也。二者修行差别。论曰：
又定有四种修行，谓苦修行钝智，苦修行利智，乐修行钝智，乐修行利智。此四人， 一者密烦恼，二者...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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戒于定中发起，所以是七支顿得，有别于别解脱律仪的七支渐得。不过，此戒断惑未尽，仍属有漏范畴。 无漏律仪，又称道共戒，唯初果、二果、三果的有学圣者和四果无学圣者才能具备。圣者安住于空性定时，戒与道俱发...就像铠甲在身，使烦恼不再有可乘之机，从而获得内心清凉。 此外，戒还能警策身口意三业。《四分律含注戒本疏》说： 戒有何义，义训警也。由警策三业，远离缘非，明其因也。2 依戒行事，能使我们言行清净，...
济 群
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，十二分教是鬼神簿、拭疮疣纸，四果、三肾、初心、十地，是守古冢鬼，自救得也无，佛是老胡屎橛。”
“仁者，莫求佛，佛是大杀人贼，赚多少人，入淫魔坑；莫求文殊、普贤，是田库奴...
(二)由修四种方法，悟得真性：1、受苦报时，不起怨心，但念此是往昔生中对众生所造的怨憎违害的恶因所感。2、若受福报及荣誉等事，心念此是过去世中德业所感，今天接受，等于从银行中将存款提来应急用掉...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
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打死了。他虽证到了四果，但此乃系往昔的业报，正像目犍连尊者一样，虽称神通第一，仍不免死于外道之手。 佛的神通可谓最大了，但他成佛以后也要受报，据佛经记载，有一次释迦牟尼佛在大庭广众中为众说法时，有个叫...菩萨、罗汉和外道等所看的范围各不一样。外道在世间修得的天眼只能看到三界中欲色二界色处的情况，无法看到无色界，因为五色界没有形色的原故。佛菩萨和阿罗汉，由于果位的差异，他们所见的境界也不一样。在《大智度论...
子 溪
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善习果为果，人天有为报应，就假名初后相在为等。二乘，表涅架为相，解脱为性，五分为体，无系为力，道品为作，无漏慧行为因，行行为缘。四果为果，既后有田中不生，故无报。菩萨佛类，缘因为相，了因为性，正因为体，四...如是。若欲观察须伐其根，如灸病得穴。今当去丈就尺，去尺就寸，置色等四阴，但观识阴，识阴者，心是也。”( 本文将根据资料，把它分为四个部分进行探讨。 本 论 一、一念三千在天台学史上的地位及...
妙莲
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，镜智等智亦不能起，功用狭劣斯为小也。于四涅槃亦缺无住。唯大菩萨证佛果时，四智四涅槃一切圆证，是之谓大菩提大涅槃大转依也。 佛法者，闻如是教，达如是理，修如是行，证如是果，毕竟离染，毕竟证净，拔一切...背者也，是故诸宗同义即上章所述四事也。一者教，俱宗佛教；二者理，俱明诸行无常诸法无我涅槃寂静有359页漏皆苦之理；三者行，俱修戒定慧趣出世行；四者果，俱求菩提涅槃之果；是则诸宗同义也。至其别义，以次明...
王恩洋
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